Legea în India, în primul rând a evoluat de la practicile obișnuite și religioase baza de prescriptie medicala la modern, bine codificate acte și legi bazate pe o constituțieDeși a înregistrat istoria dreptului începe numai în perioada Vedică, este crezut pe scară largă de către cine. că India antică a avut unele un fel de sistem juridic în loc chiar și în timpul epocii de Bronz și civilizația de pe Valea Indus. Diferitele etape de evoluție a legii Indian este clasificat drept că, în perioada Vedică, perioada Islamică, Britanicii perioada post-independență. În comparație cu legile moderne, clasice Hinduse, legea a fost un ciudat sistem juridic ca a urmat un aranjament unic de drept și politică, cu un sistem unic de valori. India antică a reprezentat o incursiune tradiție de drept și a avut un istoric școală independentă de teorie și o practică juridică. Scopul principal al legii, în perioada Vedică a fost de a păstra 'dharma' ceea ce înseamnă dreptatea și datoria. Dharma este format din ambele juridică, atribuțiile și îndatoririle religioase. Aceasta include nu numai legile și procedurile judiciare, dar, de asemenea, o gamă largă de activități umane ca ritual de purificare, de igienă personală regimuri, și moduri de rochie. Dharma condiția principală de orientare prin care s-a străduit să-și conducă viața. Izvoarele de drept în această perioadă au fost Shruti, Smriti și akharas (vamale). Shruti format din patru Vede și anume Rigveda, Yajurveda, Samaveda și Atharvaveda. Aceste Vede în principal tratate cu îndatoririle religioase, practici și obiceiuri. De asemenea, acestea oferă drepturi și obligații ale regilor și procedurile judiciare. Alte probleme care sunt Dharma-sutra acoperi include reguli cu privire la dieta, infracțiuni și pedepse, de zi cu zi sacrificii, și practicile funerare. În perioada Vedică procedurile legale, inclusiv de depunerea caz au fost numite vivipara. Echivalentul modern plângere a fost numit 'paraphasia', și că de declarație scrisă ca 'totală'. Profesia de avocați sau avocați au fost necunoscute în această perioadă. Proces cu jurați și procesul de chin au fost cele două tipuri de procese care au existat în timpul perioadei. Potrivit lui J Rama Bucuriile Indian vechi și sistem constituțional a stabilit-o datorie pe bază de societate.
Aceasta a postulat că toată lumea de la rege la cel mai de jos al societății este obligat să-și îndeplinească datoria față de societate.
Acest lucru a fost același pentru toată India, în pofida existenței unor mai mari și mai mici regate și supremația de Dharma (legea) pe regi ca declarate în autoritate texte a fost respectat în litera și băuturi spirtoase, Astfel, nu au fost monarhiile absolute. Dharma sastras cerut regii să se uite la oameni, ca un Dumnezeu (Praha Vishnu) si serveste-le cu dragoste și respect.
Doctrina 'regele nu poate greși' nu a fost acceptat și regele însuși a fost supus de lege.
În India antică, Naaman a fost considerată ca izvor de justiție trebuie să acționeze ca domnul Dharma și i s-a încredințat autoritatea supremă de administrarea justiției și în primul rând datoria de a proteja drepturile de subiectul său. Curtea Regelui a fost cea mai înaltă instanță, alături de care a venit curtea de Justiție Șef (Predive). Curtea Regelui a fost cea mai înaltă instanță de apel, precum și un original instanță în cazuri de importanță vitală pentru stat. În Curtea regelui Regele a fost informat de către aflat oameni ca Învățat Brahmani, miniștri, Șef Justiție etc. După cum sa menționat de către Brihaspati, au fost patru tipuri de tribunale, și anume, staționare, mobile, terenuri deținute sub sigiliu regal în absența Regelui, și comisioane sub Regele președinției. Deci, a existat o ierarhie a instanțelor judecătorești În sate, sătești (Kalani) tratate cu simple cauze civile și penale. La un nivel mai ridicat în orașele și districtele instanțele de judecată au fost prezidat de către guvern ofițeri sub autoritatea Regelui de a administra justiția. În scopul de a face cu probleme în rândul membrilor artizanal clasa, comercianți etc.
breslelor comerciale au fost autorizate să-și exercite un efectiv jurisdicția asupra membrilor lor. Familia instanțele au stabilit, de asemenea Pug ansambluri alcătuite din grupuri de familii din același sat, au decis litigiile civile dintre membrii familiei.
Minore cauze penale au fost soluționate prin judiciare ansambluri în satele întrucât cauzele penale de o grave au fost prezentate în fața curții centrale, de obicei, a avut loc sub Regele sau autoritatea regală.
Sistemul de recurs s-a practicat, și Regele a fost cel mai înalt organism de recurs.
O caracteristică importantă a vechii Indieni sistemul juridic a fost lipsa de avocați. O altă caracteristică notabilă a fost ca un banc de două sau mai multe judecătorii fost întotdeauna preferat de a administra justiția, mai degrabă decât un singur individ fiind unic administrator al justiției.
